ПИСЬМА_К_БЛИЖНИМ.ONLINE / 1903
1903
/ Общий контекст II тома /
Андрей Тесля
Кандидат философских наук, научный руководитель
Центра исследований русской мысли Института гуманитарных наук
Балтийского федерального университета им. И. Канта
Центра исследований русской мысли Института гуманитарных наук
Балтийского федерального университета им. И. Канта
1903-й — последний год «старого режима» (ancien régime) Российской империи — уже тогда это понятие, отсылающее к истории Франции и обозначающее водораздел 1789 г., активно используется современниками в размышлениях о происходящем…
…Впрочем, с политико-правовой точки зрения «старый режим» просуществует до осени 1905 г. — однако уже к 1904 г. кризис станет явным для всех, разница будет заключаться только в трактовках его глубины и необходимых/желательных действий — здесь сойдутся как оппоненты существующей власти, так и правительственные верхи. В 1903 г. с внешней точки зрения ещё может показаться, что всё остаётся «как было» — назревающий кризис проявляется лишь отдельными симптомами, которые пока не складываются для наблюдателей в целостную картину.
Bals d'hiver
Колода карт «Русский стиль»
В светской жизни империи 1903 год начинается с bals d'hiver («зимних балов») 7 и 11 февраля — самых пышных за всё царствование Николая II. Их темой станет Московское царство XVII века, с костюмами на основе эскизов известного художника Сергея Соломко — придворные одеты боярами и окольничими, охрана наряжена стрельцами, Федор Шаляпин исполняет главную партию из второго действия «Бориса Годунова» Модеста Мусоргского — сам бал открывается специально поставленным для торжества «русским танцем». Николай II записывает в дневнике:
“
Очень красиво выглядела зала, наполненная древними русскими людьми.
В роскошном альбоме запечатлены хозяева и гости в своих исторических костюмах, которые послужат в 1911 г. основой для эскизов колоды игральных карт «Русский стиль», разработанных фирмой Дондорф (Франкфурт-на-Майне). Отпечатанные к празднованию 300-летия дома Романовых, они на ближайшее столетие войдут в русский культурный обиход как одна из самых распространённых карточных колод.
На пороге Русско-японской войны
Тем временем, дальневосточная политика Империи становится все более опасной. Отношения с Японией, испорченные вмешательством России (вместе с Германией и Францией) по итогам Японо-китайской войны 1894 — 1895 гг., становятся предельно напряжёнными. Империя, выбравшая в качестве одного из основных направлений своей внешней политики Дальний Восток — в 1898 г. получившая в аренду Ляодунский полуостров, начавшая активно осваивать Маньчжурию — идёт на столкновение с Японией, при этом в верхах распространена недооценка противника, а общественное мнение — легкомысленно, не принимая всерьёз происходящее, ориентируясь скорее на модели колониальных войн. В 1903 г. основные события разворачиваются вокруг концессии на р. Ялу и русского проникновения в Корею — осуществляемого во многом помимо официального Министерства внутренних дел, как своего рода «личная политика императора».
Тем временем, дальневосточная политика Империи становится все более опасной. Отношения с Японией, испорченные вмешательством России (вместе с Германией и Францией) по итогам Японо-китайской войны 1894 — 1895 гг., становятся предельно напряжёнными. Империя, выбравшая в качестве одного из основных направлений своей внешней политики Дальний Восток — в 1898 г. получившая в аренду Ляодунский полуостров, начавшая активно осваивать Маньчжурию — идёт на столкновение с Японией, при этом в верхах распространена недооценка противника, а общественное мнение — легкомысленно, не принимая всерьёз происходящее, ориентируясь скорее на модели колониальных войн. В 1903 г. основные события разворачиваются вокруг концессии на р. Ялу и русского проникновения в Корею — осуществляемого во многом помимо официального Министерства внутренних дел, как своего рода «личная политика императора».
Летом 1903 г. создаётся наместничество Дальнего Востока — в его состав входят Приамурское генерал-губернаторство и Квантунская область, административным образцом служит бывшее Кавказское наместничество, на пост наместника назначен адмирал Евгений Алексеев, один из лидеров агрессивной дальневосточной политики. К концу года конфликт достигает максимального напряжения — российская сторона фактически отвергает какие бы то ни было уступки Японии. Токио со своей стороны завершает приготовления к войне — что известно Петербургу, обсуждаются различные планы военной компании, но ни один из них не принимается в качестве основного. Меры, связанные с военной угрозой, носят половинчатый характер.
Отставка Витте
Самым «громким» внутриполитическим событием 1903 г. становится отставка 16 августа Сергея Витте с поста министра финансов, который он занимал с 1892 г., сделав свой пост сопоставимым (если не превосходящим его по значимости) с постом министра внутренних дел. Столкновение с последним, Вячеславом Плеве, занимавшим свой пост с 1902 г., наложившееся на давнюю неприязнь императора, приведёт к отставке – формально, впрочем, она будет обставлена как повышение, Витте будет назначен председателем Комитета министров, но на этом посту будет лишён непосредственных властных рычагов.
Самым «громким» внутриполитическим событием 1903 г. становится отставка 16 августа Сергея Витте с поста министра финансов, который он занимал с 1892 г., сделав свой пост сопоставимым (если не превосходящим его по значимости) с постом министра внутренних дел. Столкновение с последним, Вячеславом Плеве, занимавшим свой пост с 1902 г., наложившееся на давнюю неприязнь императора, приведёт к отставке – формально, впрочем, она будет обставлена как повышение, Витте будет назначен председателем Комитета министров, но на этом посту будет лишён непосредственных властных рычагов.
Однако в сфере финансовой и экономической политики отставка Витте не приведёт к существенным изменениям – его преемником станет глава Государственного банка, Эдуард Плеске, один из ключевых участников финансовых реформ 1890-х гг., связанных с именем Витте, а с января 1904 г., после отставки Плеске, вызванной стремительно развивающейся болезнью, которая сведёт его в могилу в том же году, новым министром финансов станет занимавший при Витте должность товарища министра (в современной терминологии – заместителя) Владимир Коковцов.
Плеве конфликтует с земствами
В. К. Плеве
Если в плане финансово-экономической политики отставка Витте кардинальных перемен не произвела, то она существенно изменила расклад сил в правительстве — выведя на передний план Плеве. Парадоксальным образом — именно к этому моменту своего максимального административного усиления та программа, с которой Плеве пришёл на место Дмитрия Сипягина, погибшего от выстрела члена боевой организации Партии социалистов-революционеров («эсеров») Степана Балмашёва, потерпела полное крушение. Пытаясь в первое время наладить взаимодействие с земствами, Плеве в 1903 г. оказывается в конфликте с «либеральными земствами», который доводит до тупика прямыми административными мерами — назначением ревизии земских учреждений Московской, Вятской, Курской и Тверской губерний. Конфликт получит разрешение уже в самом начале 1904 г. — высочайшим повелением 8 января министру внутренних дел и тверскому губернатору будут предоставлены чрезвычайные полномочия в отношении Тверского губернского и Новоторжского уездного земств. Попытки организовать взаимодействие «власти и общества» оказываются запоздалыми — поскольку уже с 1901 — 1902 г. земство и либеральная интеллигенция перерастают ранние формы организации, в виде московского кружка «Беседа», и переходят к организации эмигрантского журнала «Освобождение» (под редакцией Петра Струве), призванного стать центром широкой оппозиции существующему политическому порядку.
Манифест «О предначертаниях к усовершенствованию государственного порядка»
Плодом реформаторских устремлений — и одновременно проблем с их осуществлением — становится манифест 26 февраля 1903 г. «О предначертаниях к усовершенствованию государственного порядка». Готовившийся как объявление целого ряда реформ, на финальной стадии он оказывается во многом выхолощен — и, что не менее важно, воспринят уже в атмосфере глубокого недоверия общества к власти. Манифест особенно подчеркивает необходимость неуклонного соблюдения
Плодом реформаторских устремлений — и одновременно проблем с их осуществлением — становится манифест 26 февраля 1903 г. «О предначертаниях к усовершенствованию государственного порядка». Готовившийся как объявление целого ряда реформ, на финальной стадии он оказывается во многом выхолощен — и, что не менее важно, воспринят уже в атмосфере глубокого недоверия общества к власти. Манифест особенно подчеркивает необходимость неуклонного соблюдения
“
заветов веротерпимости, начертанных в основных законах Империи Российской, которые, благоговейно почитая Православную церковь первенствующей и господствующей, предоставляют всем подданным Нашим инославных и иноверных исповеданий свободное отправление их веры и богослужения по обрядам оной.
В первую очередь имеется в виду обеспечение свобод старообрядцев. По аграрному вопросу манифест, во-первых, обещает активизацию деятельности Дворянского и Крестьянского поземельных банков — имеется в виду перераспределение земельных фондов через кредитные операции, организуемые данными банками, что, во-вторых, обретало свой смысл в связи с наиболее значимым во всём манифесте положением — отменой для крестьян круговой поруки. Тем самым манифест означает решительный поворот всей аграрной политики империи — с 1880-х сознательно построенной на мерах по защите и укреплению сельской общины. Долгие споры вокруг аграрной политики, ведшиеся в особенности с 1891 г., когда голод воочию показал, что общину трудно рассматривать как эффективно действующий механизм взаимообеспечения крестьян — и, следовательно, в том числе и ставка на общину как на носителя социального и политического консерватизма, неверна — завершается разворотом к индивидуальным крестьянским хозяйствам и тем самым — движением по направлению к ликвидации особой «крестьянской» собственности, постепенному растворению её статуса в частной поземельной собственности.
Конец «зубатовщины»
На 1903 г. приходится и сворачивание «зубатовщины» («полицейского социализма») — политики легализации рабочих организаций под контролем органов внутренних дел, связанной с именем Сергея Зубатова — власть в этом случае должна была подняться «над схваткой» фабрикантов и рабочих, осуществляя поиск справедливого компромисса.
На 1903 г. приходится и сворачивание «зубатовщины» («полицейского социализма») — политики легализации рабочих организаций под контролем органов внутренних дел, связанной с именем Сергея Зубатова — власть в этом случае должна была подняться «над схваткой» фабрикантов и рабочих, осуществляя поиск справедливого компромисса.
Летом 1903 г. инициированные Зубатовым проекты оказываются свёрнуты — а сам он в результате конфликта с Плеве в августе 1903 г. выходит в отставку — заподозренный в заговоре с Витте против своего начальника. Следует подчеркнуть, что отставка Зубатова последует за сворачиванием его инициатив по рабочему движению, сочтённых опасными и в результате способных привести к мобилизации рабочих, выходящей из-под контроля властей.
II Съезд РСДРП:
«Большевики» и «меньшевики»
Манифест 26 февраля 1903 г. начинается словами:
«Большевики» и «меньшевики»
Манифест 26 февраля 1903 г. начинается словами:
“
К глубокому прискорбию Нашему, смута, посеянная отчасти замыслами враждебными государственному порядку, отчасти увлечением началами, чуждыми русской жизни, препятствует общей работе по улучшению народного благосостояния.
Под «смутой» понимается в первую очередь террористическая волна, поднявшаяся с 1901 г. — с убийства министра народного просвещения Николая Боголепова. В 1903 г., после громких покушений 1902 г. (убийство Сипягина, покушения на Победоносцева и харьковского генерал-губернатора Оболенского), террористическая активность временно идёт на спад — на смену ей приходит набирающая силы политическая консолидация. Уже в 1902 г. оформится Партия социалистов-революционеров (выстраивающаяся вокруг Боевой организации Партии), а в 1903 г. российские социал-демократы проводят в Брюсселе и Лондоне съезд партии, формально числящийся II (в качестве I будет полагаться Минский съезд 1898 г., что позволит социал-демократам считать свою партию хронологически первенствующей по отношению к эсерам). Лондонский съезд примет программу — и приведёт к расколу на «большевиков» и «меньшевиков».
Струве и «Союз освобождения»
П. Б. Струве
Если эсдеки открыли свой организационный съезд в июле, то уже в начале августа в Швейцарии проходит учредительный съезд «Союза Освобождения». Он принимает точку зрения Струве о необходимости широкого фронта всех сил, стремящихся к достижению политической свободы в Российской империи. В сентябре 1903 г. в Харькове пройдёт ещё одно совещание «Союза Освобождения» — и уже 3−5 января 1904 г. эта подготовительная работа завершится проведением Первого съезда Союза с принятием программы политической борьбы легальными средствами (при одновременном использовании заграничных ресурсов пропаганды).
Канонизация Серафима Саровского
За весь «синодальный период» истории русской православной церкви было канонизировано 11 человек — из этого числа за XIX век, до восшествия на престол Николая II — лишь трое, Иннокентий Кульчицкий (1804), Митрофан Воронежский (1832) и Тихон Задонский (1861), тогда так в царствование Николая II были канонизированы семеро. Существенное изменение политики канонизации начинается уже в первые годы царствования Николая — в 1896 г. прославлен Феодосий Черниговский, в следующем году — Исидор Юрьевский. Однако наибольшее значение получает канонизация Серафима Саровского — тем более, что в отличие от двух предшествующих осуществляется во многом даже не по прямой инициативе императора, а под его давлением, поскольку позиция Св. Синода и его обер-прокурора была во многом неблагоприятной этому решению.
За весь «синодальный период» истории русской православной церкви было канонизировано 11 человек — из этого числа за XIX век, до восшествия на престол Николая II — лишь трое, Иннокентий Кульчицкий (1804), Митрофан Воронежский (1832) и Тихон Задонский (1861), тогда так в царствование Николая II были канонизированы семеро. Существенное изменение политики канонизации начинается уже в первые годы царствования Николая — в 1896 г. прославлен Феодосий Черниговский, в следующем году — Исидор Юрьевский. Однако наибольшее значение получает канонизация Серафима Саровского — тем более, что в отличие от двух предшествующих осуществляется во многом даже не по прямой инициативе императора, а под его давлением, поскольку позиция Св. Синода и его обер-прокурора была во многом неблагоприятной этому решению.
Канонизация Серафима Саровского, решение о которой принимается ещё в первой половине 1902 г., вызвала сложную реакцию в обществе. С одной стороны, речь шла о святом, массово почитаемом и воспринимаемом как представитель того типа духовности («старчества»), который не был представлен в круге общечтимых русских святых. С другой — то, как осуществлялось прославление нового святого, вызывало массу сомнений, понимаясь как своеобразный «приказ» императора церкви, ставя под вопрос сам характер отношений между царством и священством, одновременно понимаясь как поворот императорской власти к «народному православию», стремление укрепить или обрести новые источники легитимности. Канонизация Серафима Саровского откроет путь волне «быстрых» канонизаций второй половины царствования Николая II, в которых многие будут видеть в первую очередь политические акции — в прославлении патриарха Гермогена (1913), Питирима Тамбовского (1914), Иоанна Тобольского (1916).
Еврейские погромы в Кишинёве
и Гомеле
Событием, резонансным далеко за пределами империи, становится Кишинёвский погром 6−7 (19−20) апреля 1903 г. Мотивом к погрому станут обвинения в ритуальном убийстве, распространяемые издаваемой Павлом Крушеваном газетой «Бессарабец», получавшей казённые субсидии — сам погром станет возможным и приобретёт невиданный ранее масштаб из-за сначала бездействия, а затем нераспорядительности властей.
и Гомеле
Событием, резонансным далеко за пределами империи, становится Кишинёвский погром 6−7 (19−20) апреля 1903 г. Мотивом к погрому станут обвинения в ритуальном убийстве, распространяемые издаваемой Павлом Крушеваном газетой «Бессарабец», получавшей казённые субсидии — сам погром станет возможным и приобретёт невиданный ранее масштаб из-за сначала бездействия, а затем нераспорядительности властей.
Погибнет 49 человек, ранено – 586, разрушено более 1500 домов, то есть более 1/3 всех домовладений в Кишинёве.
В итоге общераспространённым станет обвинение властей — в первую очередь лично Плеве — в организации погрома, это станет в 1904 г. основанием вынесенного ему Боевой организацией эсеров смертного приговора. В международном плане это приведёт к тому, что слово «pogrom» войдёт во все европейские языки. Кишинёвский погром и реакция на него выявит не только уровень социальной напряжённости — но и фундаментальную проблему правительственной политики по «еврейскому вопросу», когда под вопрос окажется поставленной способность власти поддерживать порядок на соответствующей территории, восприятие действий погромщиков не только правой печатью, но отчасти и правительством как преступных, но до некоторой степени извинительных. Большой резонанс приобрели события в Гомеле 29 августа и 1 сентября 1903 г., когда еврейское население Гомеля, под влиянием кишинёвского погрома, организовало самооборону — столкновения приобрели двусторонний характер, показав возможности самоорганизации. Как писал Зеев Жаботинский о «гомельской битве», «позор Кишинева был последним позором. Затем был Гомель… Скорбь еврейская повторилась беспощаднее прежней, но позор не повторился».
Конец Религиозно-философских собраний
В 1903 г. подходит к концу и самая известная попытка диалога церкви и интеллигенции — в апреле состоится последнее, 22-е заседание Религиозно-философских собраний в Петербурге, после чего они будут закрыты по распоряжению обер-прокурора Святейшего Синода Константина Победоносцева. Некоторые современники говорят, что поводом к этому стал «донос» одного из сотрудников «Нового времени»: под этим «сотрудником» разумеется Меньшиков, а точнее, его ответ на опубликованные его коллегой по «Новому времени» Василием Розановым в «Новом пути» письма прот. Александра Устьинского, в которых Меньшиков обвинялся в извращении смысла христианства. Меньшиков отвечает, ответ его доходит до сведения самого императора — итогом и становится закрытие собраний. Впрочем, сама Гиппиус, возмущавшаяся фельетоном Меньшикова и предполагаемой реакцией императора, в мемуарах, написанных спустя почти полвека после событий, повторив о «доносе» (и закавычив эту формулировку в тексте), в конце концов рассуждает иначе:
В 1903 г. подходит к концу и самая известная попытка диалога церкви и интеллигенции — в апреле состоится последнее, 22-е заседание Религиозно-философских собраний в Петербурге, после чего они будут закрыты по распоряжению обер-прокурора Святейшего Синода Константина Победоносцева. Некоторые современники говорят, что поводом к этому стал «донос» одного из сотрудников «Нового времени»: под этим «сотрудником» разумеется Меньшиков, а точнее, его ответ на опубликованные его коллегой по «Новому времени» Василием Розановым в «Новом пути» письма прот. Александра Устьинского, в которых Меньшиков обвинялся в извращении смысла христианства. Меньшиков отвечает, ответ его доходит до сведения самого императора — итогом и становится закрытие собраний. Впрочем, сама Гиппиус, возмущавшаяся фельетоном Меньшикова и предполагаемой реакцией императора, в мемуарах, написанных спустя почти полвека после событий, повторив о «доносе» (и закавычив эту формулировку в тексте), в конце концов рассуждает иначе:
“
<…> думается, просто иссякло терпение Победоносцева, и он сказал «довольно».
Все будущие темы ближайших лет — от веротерпимости и свободы исповеданий вплоть до разрушения общины, от образования партийных объединений вплоть до поисков «религиозной общественности» или возвращения к церкви — уже есть, сформулированы в 1903 г., но ещё не соединились между собой, остаются отдельными и, что важнее, разными сюжетами.
Михаил Меньшиков «Письма к ближним»
Том открывает масштабный проект полного издания Опуса Магнум одного из ключевых русских журналистов начала XX века.